Au–delà des traités rédigés et publiés de son vivant, la pensée d’Ostad Elahi s’est exprimée pour l’essentiel à travers un enseignement oral dispensé de façon informelle, et dont les notes prises à partir de 1964 par ses proches conservent la trace. Une partie de ces notes ont été rassemblées et publiées en deux volumes (1977 et 1991) sous le titre de Paroles de Vérité (Asâr ol-Haqq). Plutôt qu’une retranscription intégrale des leçons et des discussions, Paroles de Vérité se présente comme un recueil de fragments, de "paroles" dont le style oral a été volontairement conservé.

Le premier volume de Paroles de Vérité obéit à un classement thématique, alors que les paroles du second volume sont classées selon un ordre chronologique. Elles sont datées et recouvrent une période qui s’étend de juin 1969 jusqu’en avril 1973, ce qui correspond aux dernières années de la vie d’Ostad Elahi.

Au cours des discussions dont ces textes sont issus, Ostad Elahi s’exprimait sur des sujets aussi divers que les principes du perfectionnement des créatures, la connaissance de soi, l’au-delà, les propriétés de certains aliments ou objets, les droits et devoirs liés à la famille, les qualités morales et leur mise en application... toujours dans un langage clair et à la portée de tous. Loin de constituer une version simplifiée ou vulgarisée de son enseignement, ces paroles et sentences concentrent en quelque sorte le cœur de sa sagesse et nous font entrer dans l’intimité de son enseignement. Elles permettent de voir comment les principes théoriques d’une métaphysique et d’une philosophie prennent tout leur sens dans une pratique spirituelle qui les éclaire.

Parole de Vérité est le seul ouvrage qui nous livre directement le résultat de l’expérience personnelle d’Ostad Elahi. Il constitue aussi, par sa forme et sa manière, une démonstration de ce qu’il concevait comme une méthode expérimentale appliquée au domaine spirituel. Les anecdotes empruntées à la vie quotidienne y jouent un rôle important, à côté de développements doctrinaux d’allure plus magistrale, ou de références aux grandes traditions religieuses et mystiques. On y retrouve également certains des thèmes philosophiques, théologiques et spirituels développés dans Démonstration de la Vérité et Connaissance de l’âme, mais exprimés volontairement de manière plus informelle et plus accessible.