Démonstration de la Vérité, extraits :

Chapitre 1, p. 5 :
« Aussi loin que remonte l'histoire et quel que soit le lieu et le temps, les hommes ont toujours ressenti la nécessité d’établir des lois, en se fondant sur les exigences de leur nature aussi bien que de leur époque. En ce qui concerne la vie matérielle, ces lois visent à maintenir l'ordre et la paix dans la société, et pour ce qui est de la vie spirituelle, elles permettent à l’homme d’accéder à la connaissance de soi et à celle du monde métaphysique. C’est pourquoi, depuis l’apparition de l’homme [sur terre] et jusqu'à aujourd'hui, des messagers que l’on a appelés prophètes sont venus de la part de Dieu et ont chacun en leur temps, promulgué les préceptes divins adaptés à l’évolution de la mentalité et de l’intellect de leurs contemporains. On a appelé l’ensemble de ces préceptes "livres célestes" [Ecritures sacrées].

Chacune des lois ainsi établies comporte deux aspects :

1. L'aspect exotérique [qui correspond à l’étape rituelle] et qui est le pôle autour duquel s’organise la vie matérielle. Il permet d’assurer l'ordre et la paix de la société ainsi que l'éducation morale de la collectivité.
2. L'aspect ésotérique qui correspond à l’étape de la gnose et qui concerne la dimension spirituelle et le monde métaphysique […] »

Chapitre 2, p. 13 :
« […] Toutes les interactions entre les personnes et les choses peuvent se concevoir en termes de dépôt, de déposant et de dépositaire. L'existence des êtres, par exemple, est un dépôt que l’Être nécessaire (déposant) a confié au monde des possibles (dépositaire). De même la vie, la maturité, la volonté, la raison, la dignité, le savoir, la position sociale, la vertu et la piété, sont autant de dépôts que Dieu a confiés à l'être humain ; et omettre d'accomplir son devoir envers chacun d'entre eux est une trahison du dépôt. Ainsi, négliger sa santé est une trahison de la vie, se montrer capricieux, une trahison de la maturité, hésitant et indécis, une trahison de la volonté, inconséquent, une trahison de la raison, vil, une trahison de la dignité, ignorant, une trahison du savoir, tyrannique, une trahison de la position sociale, débauché, une trahison de la vertu, impie, une trahison de la piété et ainsi de suite [...] ».

Chapitre 5, p. 23-24 :
« Selon son fondateur, la croyance Ahl-e Haqq est fondée sur les quatre piliers suivants : la pureté, la rectitude, l'effacement de soi et l'altruisme.

1. La pureté […] est à prendre ici au sens large et s’applique à tout ce qui est susceptible de pureté. Le Ahl-e Haqq doit ainsi être pur aussi bien dans sa vie matérielle que dans sa vie spirituelle. Extérieurement, son corps, ses vêtements, sa demeure, son gagne-pain et sa nourriture, et intérieurement, ses pensées, ses paroles, son comportement et ses actes doivent être absolument propres, licites et sincères.
2. La rectitude, c'est suivre la voie droite, ce qui signifie accomplir ce qui a été prescrit et éviter ce qui a été proscrit par Dieu. En d'autres termes, la voie droite c'est servir Dieu et se garder du mensonge et du péché […].
3. L'effacement de soi, c'est se purifier de l'orgueil, de la présomption, de la suffisance, de l'égoïsme, des pulsions et des désirs excessifs, des dérèglements charnels, bref, de tous les vices moraux ; c'est aussi être totalement soumis au destin et ne rechercher rien d'autre que le contentement divin. En d’autres termes, c'est se délivrer de soi-même et s'annihiler en Dieu. Selon les gnostiques et les mystiques, c'est après avoir parcouru l'étape du contentement que l'on arrive à la soumission totale qui est l'étape ultime de la gnose.
4. L'altruisme, [au sens général du terme], c’est servir et aider les créatures, et se dévouer pour elles sans rien attendre en retour. C’est suivre la devise : "Prends sur toi afin de soulager les autres" […] ». [Ostad Elahi fait ensuite un développement sur un sens plus spécifique de ce quatrième pilier qui est que le viator parvienne au niveau où il devient « le lieu de la manifestation de la volonté divine »].